En torno a la belleza

 

Juan José Angulo de la Calle

 

 

 

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 Según Platón hay una noción objetiva de la belleza.  En el mundo encontramos cosas bellas, pero para reconocerlas como tales debemos tener una noción de belleza general.  Como esa idea no pertenece a este mundo multiforme y contingente, debe existir en otro mundo, en el Mundo de las Ideas.

 

Kant considera, en cambio, que el juicio sobre la belleza es subjetivo.  No tenemos más conocimiento que el que parte de la experiencia sensible de los fenómenos, por lo que un juicio sobre la belleza, quedando fuera las evaluaciones acerca de lo que se contempla.  El juicio de belleza es un constructo que es finalidad sin fin porque no hace falta tener el objeto admirado para tener gusto sobre él, sino que basta con su mera contemplación y no hace falta tratarlo como medio para un fin, él ya es un fin en sí mismo.

 

Hay muchos juicios acerca de lo que son las cosas bellas.  No nos ponemos de acuerdo de forma universal respecto a lo que consideramos bello.  Es una cuestión subjetiva, pero hay algún tipo de noción sobre la belleza.  Bello es aquello que nos resulta agradable en la contemplación, esto es lo general, aunque no estemos de acuerdo en los objetos que consideramos bellos

 

Kant considera que el juicio de la belleza es un juego entre la representación (las diferentes imágenes y sonidos concretos que consideramos bellos) y el entendimiento (se tiene una noción general y vaga acerca de lo que es la belleza).  Así, se va renovando el concepto de belleza según vayan apareciendo nuevos cánones de belleza.

 

Hay algo universal en el concepto de belleza, en tanto en cuanto es comunicable.  Podemos decir que algo nos parece bello y resultar que los demás no están de acuerdo, pero los otros han entendido lo que he dicho acerca de lo que me parece bello.  Puede ser una noción intersubjetiva, aunque sea de forma vaga.

 

Bibliografía:

 

-Chatelet, F. (1967): El pensamiento de Platón.  Barcelona: Editorial Labor. 

 

-Platón (2014): El banquete.  Barcelona: Gredos. 

 

-Kant, Immanuel (2001): Crítica del juicio. Trad. Manuel García Morente. Madrid: Espasa Calpe.