Filosofía y política

 

Juan José Angulo de la Calle 

 

 

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La filosofía tiene la imagen de ser predominantemente teórica y de no ser práctica.  Sin embargo, hay movimientos políticos que se han visto influídos por la filosofía.

 

Montesquieu defendió un Estado basado en la separación de poderes porque así se garantizaría la ausencia de abuso de poder. Rosseau, por su lado, señaló que el poder se legitima por un Contrato Social, por el que tácitamente el pueblo delega el poder para lograr bienestar general.  Ambos autores inspiraron a los revolucionarios franceses para crear un Estado con separación de poderes y consulta al pueblo, dando lugar a la democracia liberal.

 

Por otro lado, autores de la Ilustración defendieron la igualdad entre hombres y mujeres, tales como Helvetius y Olimpe de Gouges (que escribió la declaración de derechos de la mujer y de la ciudadana).  De allí partieron las primeras sufragistas para exigir igualdad política y formal.  

 

Simone de Beauvoir, por su parte, señaló que la mujer es tratada como segundo sexo, como objeto y llena de naturaleza, ajena a la razón.  Describió una dialéctica del amo y de la esclava, en la que el varón trataría como sierva a la mujer, por lo cuál el amo sería tratado como sujeto reconocido por la Otra que lo reconocería como tal, mientras ella es tratada como objeto o subordinada.  Beauvoir defendía la independencia económica de la mujer como medio para poder ser ella misma y ser libre.  La segunda ola del feminismo luchó por la igualdad salarial para lograr que la mujer sea independiente y liberada, todo influído por los escritos de Beauvoir.

 

Hans Jonas defendía que el deber ser tiene que ver con la preservación de la naturaleza porque en ello nos jugamos la supervivencia por primera vez en la historia.  Proponía un principio de responsabilidad, por el que se limitaría la gran productividad y el crecimiento económico en nombre de la conservación de la vida.  De aquí a la idea de desarrollo sostenible solamente hay un paso.

 

Marx y Engels escribían sobre filosofía de la historia (defendiendo que la historia de las sociedades es la historia de la lucha de clases) y contribuyeron al movimiento obrero europeo a través de la Internacional.  Sus conceptos sobre la alienación y la explotación laboral dieron contenido a las reivindicaciones obreras.

 

Y hay más casos como los descritos, por lo que se concluye que la filosofía puede servir para dar forma teórica al contenido de los movimientos sociales y políticos. 

 

 

 Bibliografía:

  

-Arana, J. R. (2005): Balada de la filosofía y de la ciencia.  Barakaldo: Librería San Antonio.

 

-Arrieta, A.  (2015): Filosofiarako sarrera bat.  Bilbao: Euskal Herriko Unibertistateko Argitalpen Zerbitzua. 

 

 

-Amorós, C. & de Miguel, A. (ed.) (2005): Teoría feminista: de la Ilustración a la Globalización. Barcelona: Minerva Ediciones.

-Beauvoir, S. (2005): El segundo sexo. Madrid: Editorial Cátedra.

 

 

-Cohen, G. A. (2000): Karl Marx´s Theory of History. A Defence. New Jersey: Princeton University Press.

-Elster, J. (1985): Making Sense of Karl Marx. Cambridge:  Cambridge University Press.

 

 -Jonas, Hans (1995): El principio de responsabilidad: Ensayo de una ética para la civilización tecnológica.  Barcelona: Herder Editorial.