Sobre la felicidad

Juan José Angulo de la Calle

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Los filósofos antiguos debatieron mucho acerca de la felicidad. Platón señaló que se logrará la armonía si gobierna la razón porque es la única que puede dar a cada parte lo que le corresponde en justa medida y necesidad. Aristipo defendió que la felicidad consiste en lograr el placer y evitar el dolor. Aristóteles, por su parte, indicó que hay placeres dañinos, por lo que la felicidad se logrará si se actúa en un justo medio porque evitaría el exceso y el defecto en la vida y se lograría equilibrio en la vida.

Durante el helenismo, el debate sobre la felicidad se volvería central. Los escépticos huían del estres de los dogmatismos, así su actitud es un desapego (epojé) de toda idea, una suspensión del juicio. A partir de evitar el exceso de ser absolutista en las ideas, se da una calma o serenidad (ataraxia) que aligera la vida. Epicuro señaló que esta serenidad se obtendría si se busca el placer y se evita el dolor. Dio más énfasis en la segunda parte, haciendo que se eviten los placeres excesivos que sean dañinos y realzando las virtudes como forma equilibrada de vivir (tales como el cuidar la amistad, procurar el estudio de la filosofía y tener moderación en todo). Los estoicos defendían que no se debe buscar la felicidad por la felicidad, sino que es un complemento de cumplir con el deber que se da cuando superamos nuestros impulsos y realizamos la moderada virtud. No se debe buscar la felicidad de por sí porque sería como procurar placer y ello es una tendencia que nos haría indisciplinados llenos de molicie.

Agustín de Hipona señalará después que la felicidad viene de hacer lo que realmente queremos, que es hacer el bien. Una finalidad que por nosotros mismos no podemos procurar porque somos débiles de carácter y tendemos al mal. No tenemos suficiente fuerza de voluntad para hacer el bien, nos dejamos llevar por los vicios y hacemos el mal. La felicidad vendría de Dios, que nos daría el necesario impulso de hacer el bien.

Con la modernidad, se anula el debate acerca de la felicidad. Kant señala que ella está fuera del conocimiento, reducido a la experiencia y, por tanto, la noción de felicidad quedaría como metafísica sobre la que se puede pensar, pero que no se puede conocer. Hay una diferencia fundamental entre el ser y el deber ser porque lo que es, cognoscible, no es lo que debería ser, una valoración práctica. No hay ética de la virtud que tenga que ver con lo que es el mundo y cómo desenvolverse de él, dado que esto último es incognoscible. Como mucho podemos plantear máximas que pensamos que todo el mundo debería realizar. La ética, por tanto, es una reflexión sobre el deber y no hay consideración alguna acerca de la felicidad. La ética no serviría para lograr la felicidad, sino para ser dignos de ella.

Hoy en día hay muchas interpretaciones acerca de cómo conseguir la felicidad. Para algunas personas, el tener éxito en la vida es el camino para lograr la dicha. Según otras, el amor es lo que da la felicidad. Algunos psicólogos consideran que la felicidad es el resultado de tener una actitud positiva y el trabajar las emociones y las relaciones interpersonales. Además, hay más posiciones. Por tanto, es difícil tener una opinión clara y segura acerca de ella.

Bibliografía:

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-Aristóteles 1980: La metafísica. Madrid: Editorial Espasa-Calpé.

-Aristóteles 1999: Moral, a Nicómaco. Madrid: Espasa Calpe.

-Cicerón, M. T. (2005): Disputaciones Tusculanas. Madrid: Editorial Gredos.

-Berraondo, J. (1992): El estoicismo: la limitación interna del sistema. Barcelona: Montesinos

-Diógenes Laercio (2007). Vidas de los Filósofos Ilustres. Madrid: Alianza Editorial.

-Epicuro (1985): Carta a Meneceo y máximas capitales. Madrid: Alhambra.

-Epicuro (2005): Obras completas. Madrid: Cátedra

-Epicteto (2012): Un manual de vida. Barcelona: Los pequeños libros de la sabiduría.

-Kant, I. (2000): Crítica de la razón práctica. Madrid: Alianza Editorial.

-Kant, I (2016): Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Barcelona: Austral.

-Marco Aurelio (2022): Meditaciones. Barcelona: Editorial Ariel.

-San Agustín (1980): De la vida feliz. Buenos Aires: Ed. Aguilar, Buenos Aires.