Filosofía: curiosidad y asombro por todo
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Aristóteles consideraba que para hacer filosofía únicamente se requiere una cierta capacidad de asombro. La posibilidad de considerar sorprendente conduce a filosofar porque permite que surja la inquietud de reflexionar y preguntarse por todo lo que existe. De esta forma, no se trata todo lo que existe como dado y necesario, sino que son cuestiones por las que preguntarse y reflexionar. Ello conduce a que nos sorprendamos de que exista la naturaleza y la sociedad, llevando a que se considere hasta cierto punto todo como algo asombroso y casi una maravilla.
Platón presentó en uno de sus diálogos a un participante que señalaba que le daba vértigo las cuestiones, replanteamientos y reflexiones que se estaban realizando; y, en voz de Sócrates, respondió que no es de extrañar porque la búsqueda del saber produce una abrumadora sensación de asombro.
De todas formas, Platón consideraba que el motor del saber es el amor porque es el deseo de conocer lo que lleva a no conformarse con cualquier respuesta, sino que conduce a replantearnos todo y reflexionar sobre lo que existe por medio de preguntas que lo cuestionan todo
Estas preguntas se responden en filosofía con planteamientos racionales en los que todo debe ser justificado por la argumentación, aunque nunca den una respuesta definitiva por ser puro pensamiento formal. Los conceptos y planteamientos son incomprobable, no se pude datar por la experimentación porque trata acerca de conceptos demasiado abstractos como para contrastarse, como la noción de conocimiento en general, del ser, de la belleza y del de humanidad.
La filosofía surge de la curiosidad, del deseo de saber, y genera asombro por todo. Ella reflexiona acerca de las grandes preguntas e inquietudes más fundamentales de la humanidad y que pueden llenar la vida de las personas: "¿De dónde venimos, en qué consiste ser? ¿A dónde vamos, qué se puede esperar en el futuro en el recorrido de la historia? ¿Qué es la sabiduría? ¿Qué es la belleza? ¿Qué es la humanidad? ¿Por qué el ser y no la nada?"
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-Chátelet, F. 1967: El pensamiento de Platón. Madrid: Editorial Labor.
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-Platón (1971). El banquete.
Patricio de Azcárate (ed.). Filosofía en Español.
[Contsulta: 2019ko ekainaren 25ean]. Hemen igota:
Patricio de Azcárate (ed.).
Barcelona: Edicomunicación.
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